Chansons de la Révolution d'Octobre

Quels que soient les malédictions tardives envoyées à Lénine et aux Bolcheviks, quels que soient le démon déchaîné, des forces sataniques ont été annoncées par certains pseudo-historiens, la révolution d’octobre, mais le livre du journaliste américain John Reed s’appelait encore «Dix jours qui ont secoué le monde».

C'est le monde et pas seulement la Russie. Et les chansons ont été chantées par d'autres - invocatoire, en marche, et non pas décadente-larmoyante ou romantique-languissante.

"Il a élevé son club à ses ennemis!"

Une de ces choses, comme si anticiper, bénir et anticiper historiquement un bouleversement social, est bien sûr devenue "Dubinushka". Fyodor Shalyapin lui-même n'a pas dédaigné d'interpréter les chansons de la révolution d'Octobre, pour lesquelles il a effectivement souffert - le plus grand ordre de l'empereur Nicolas II était de "retirer le vagabond des théâtres impériaux". Le poète V. Mayakovsky écrira plus tard: "La chanson et le couplet sont une bombe et une bannière." Donc, "Dubinushka" et est devenu une telle chanson-bombe.

Les esthètes raffinés fronçaient les sourcils et taisaient leurs oreilles à la hâte - tout comme les vénérables universitaires se détournaient avec dégoût du tableau de I.Repin "Le transporteur de chalands sur la Volga". À propos, dans la chanson dont nous parlons, une formidable protestation russe, silencieuse, a ensuite entraîné deux révolutions avec un intervalle réduit. Voici cette superbe chanson interprétée par Chaliapin:

On dirait, mais pas une seule personne!

Le style et la structure lexicale des chansons de la révolution d'octobre présentent un certain nombre de caractéristiques qui les rendent reconnaissables:

1. au niveau thématique - le désir d'action immédiate, qui se traduit par des impératifs: nous allons jeter, nous allons aller, nous allons devenir plus fort, voler et al.
2. usage fréquent de commun "nous" au lieu du "je", très personnel, déjà dans les premières lignes de chansons populaires: "Nous irons hardiment au combat", "hardiment, camarades, au pas", "nous sommes tous sortis du peuple", "notre locomotive, vas-y", etc. ;
3. un ensemble de timbres idéologiques caractéristiques de cette période de transition: "le travail est la règle du monde", l'aube d'une nouvelle vie, la "main dure" du prolétariat, "le dernier combat mortel", la force de l'esprit combattant, le "royaume de la liberté", le désir d'attiser le "feu du monde" et ainsi de suite;
4. démarcation idéologique nette sur "nos" et "étrangers", sur "nos" et "pas les nôtres": "armée blanche, baron noir" - "L'Armée rouge est la plus forte de toutes";
5. rythme énergique, en marche, avec un choeur important, facile à retenir;
6. enfin, le maximalisme, exprimé dans la volonté de mourir comme un seul homme dans la lutte pour une cause juste.

Les deux ont fini d'écrire et de réécrire ...

La chanson "Armée blanche, baron noir"Peu après la Révolution d'Octobre, le poète P. Grigoriev et le compositeur S. Pokrass ont tout d'abord fait référence à Trotsky, qui a ensuite disparu pour des raisons de censure. En 1941, il a changé sous le nom de Staline. Elle était populaire en Espagne et en Hongrie, les émigrés blancs la détestaient:

Il n'y avait pas d'Allemands ...

L'histoire de la chanson est intéressante. "Jeune garde"dont les poèmes sont attribués au poète Komsomol A. Bezymensky:

En réalité, Bezymensky n'était qu'un traducteur et interprète non médaillé du texte allemand original du poète Julius Mosen dans la version ultérieure d'un autre allemand, A. Aildermann. Ce poème est dédié à la mémoire du chef du soulèvement contre la tyrannie napoléonienne d’Andreas Gofer, qui s’est déroulée dans la lointaine 1809e année. La chanson originale s'appelle "Zu Mantua in Banden". Voici la version de l'époque de la RDA:

Des vers de la première guerre mondiale "Nous avons entendu, grands-pères" une autre chanson de la révolution d'octobre a grandi - "Nous allons au combat avec assurance". Dans l'armée de volontaires blanche, ils l'ont également chanté, mais avec des mots différents bien sûr. Il n'est donc pas nécessaire de parler d'un auteur.

Une autre histoire avec le prologue allemand. Un révolutionnaire, Leonid Radin, emprisonné à la prison de Tagansky en 1898, a esquissé quelques quatrains d'une chanson qui a rapidement acquis une renommée en première ligne - "Audacieusement, camarades, à la jambe". La base musicale ou "poisson" était la chanson d'étudiants allemands, membres de la fraternité silésienne. Les Kornilovites et même les nazis ont chanté cette chanson en «pellant» le texte au-delà de toute reconnaissance.

Chante n'importe où!

La Révolution d'Octobre a mis en avant toute une galaxie de commandants-pépites talentueux. Certains ont servi sous le régime tsariste, puis les bolcheviks ont exigé leurs connaissances et leur expérience. Le paradoxe amer du temps est celui de la fin des années 30. seuls deux sont restés en vie - Voroshilov et Budyonny. Dans les années 1920, beaucoup ont chanté avec enthousiasme. "Mars de budyonny" le compositeur Dmitry Pokrass et le poète A. d'Aktil. Il est curieux qu’un jour, ils aient même essayé d’interdire la chanson en tant que mariage folklorique. Eh bien, ce temps a pensé mieux.